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DQ是Dairy Queen的首字母缩写，意为“冰雪皇后”。它的鼻祖是美国人McCullough。1938年，美国人麦卡洛尝试制作冰淇淋新产品。1940年，第一家Dairy Queen冰淇淋店在美国伊利诺伊州的乔利埃特开业。由于创始人麦卡洛先生喜欢把母牛称作“乳品行业的皇后”，《冰柠公主》冰淇淋店因此而得名。这就是今天的Dairy Queen（奶品皇后
过去女人裹足是为了美观吗？你怎么看？
谢悟空小秘相邀！
裹脚就是为了女人的美。一千多年前的五代时期流行女性三寸金莲、四寸腰、细步慢行、细柳腰。
在当初女孩子到五六岁就得用布条缠足、其方法是除大母子外的四子折断向脚心弯曲、再用布条缠成笋型三寸金莲，女孩们疼痛难忍得尖叫、在一旁的母亲及长辈们也无法阻碍，也顾不上女儿的眼泪和哭声来完成自己的责任、为孩子的婚姻幸福打下好的基础。
即使到清朝清兵入关时、将女子不缠足和男子不留辨行成两条禁令在民间长期生效直到清朝没落。新中国共产党给妇女带来光明和幸福，取帝了封建王朝制度和一些由束妇女手段、并让妇女顶上了半边天、成了当家做主的主人、有一双健全脚走遍祖国的大江南北、为中国的富强贡献着奋斗着！
每个年代每个国家都有畸形的审美，比如泰国以黑牙为美，我天朝武周以胖为美，裹足就不足为奇了，可惜这是封建时代对女人的不公与残忍，母系社会难以崛起，旧社会时代的悲哀产物而已。三寸金莲的传说，个人觉得是那时代的大众流行，人们欣赏的是饰品装饰，男权癡迷女人的娇弱来衬托男人的權威和气慨，独断专横。
过去女人缠足是一种陋习，并不美观，而是为了符合男人的审美观，畸形的审美观。
一说裹足始于隋。隋炀帝曾喜欢一个小脚女子，喜欢她一步一莲花。
一说裹足始于五代。南唐后主有一个嫔妃能歌善舞，李煜专门制作了高六尺的金莲，命她以帛缠足，从而使舞姿更优美。
从宋至清，缠足之风越演越烈，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，连一些少数民族都受影响。“三寸金莲”深入人心，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准。如在鲁迅小说《阿Q正传》中，赤贫的阿Q喜欢吴妈，却嫌她脚太大。
女子三寸金莲，走路妖娇乔乔，袅袅娜娜，那副楚楚可怜的样子，惹得男人怜爱，激发男人的保护欲，让男人觉得自己很强大。其实是，男人的占有欲控制欲在作祟，女人柔弱，更好把控。
在封建男权社会，女人被要求“三从”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。女人没有一点地位，唯男人之命是从。于是男人欣赏什么样的，女人就把自己打扮成什么一样，以博他们欢心。
例如，楚王好细腰，宫女多饿死。为了符合君王以瘦为美的审美标准，宫女们少吃，节食，甚至不吃，饿死。多么可怕！为讨好男人，宫女不仅舍弃各种美食，还把宝贵的生命给丢掉了。
现在，女人缠足已成过去，饿死也没必要。当代女性自立自强，追求平等，活得真实自由，不需要依靠谁，不需要讨好谁，更不需要作为生育的工具，而是开开心心做自己，做健康的自己……
日本人是怎么过女儿节的？
每年的3月3日，是日本的“女儿节”，也称为“雏祭”、“桃花节”。
女儿节是日本的传统节日，相传早在8世纪的日本平安时代，宫廷以及贵族女子之间，已经流行起给人偶身上换穿衣服的游戏。后来慢慢变成了一种民间习俗，人们还在河水中放人偶，来祈求吉祥如意。
到了江户时代，幕府正式将每年的3月3日定为“女儿节”。从女儿节之前的数天开始，直到节日当天，日本民间都会有盛大的庆典，祈求女孩健康成长。
到了女儿节这一天，有女孩的家庭都会摆放出做工精美、造型漂亮的人偶，来表示对女孩的祝福。
这些人偶的摆放非常讲究，在特制的人偶雏坛上，一般有3层、5层、7层等奇数排列，因为日本人认为奇数是吉利的数字。
以七层的举例子：顶层是天皇与皇后，第二层是三名宫女，第三层是演奏音乐的五人乐队，第四层是随从人员，第五层是三名仆人，第六层是小型嫁妆等家具，第七层是牛车、轿子等等东西。
除此之外，还会摆上桃花、灯笼、梳妆台等装饰品，也会有白酒和菱饼等食品。
女儿节的很多人偶都是长辈赠送的，很多人偶都是代代相传，当做嫁妆让女儿出嫁时带走。当然，也有人新购置一些人偶，不过现在的人偶都比较昂贵。
节日结束后，要把人偶及时收藏起来，等到第二年再用，要是收晚了，据说会影响女儿的婚嫁呢。
每年的3月3日，日本有女孩子的家庭都要过女儿节。女儿节又称为桃花节、雏祭节，或偶人节。为什么日本的女儿节，又被称为桃花节呢？除了三月是桃花盛开的季节外，还因为日本人相信桃木可以破邪，保佑女孩健康成长。
（女儿节食物。由粉红、绿、白三层组成的和菓子。粉红表示桃花、绿象征草木、白则为白雪，食物整体象征“桃花开了，春天即将到来”。）
有女孩的家庭要祭偶人，在这一天，各式各样的偶人会被供着，供人欣赏。那么，日本人一般在这一天会供什么偶人呢？他们会供「雏人形（ひなにんぎょう）」，摆放穿和服的日本娃娃，祝福家中女儿可以健康平安长大。
（超大座女儿节娃娃。图引自：）
那么，他们具体怎么摆放这些娃娃呢？
据说，在江户时代中期以前，日本人过女儿节走的是比较简朴的风格。他们会弄一面屏风，在屏风前放两三个娃娃和一壶酒。到了江户时代中期，日本的生产力飞速发展，人偶的制造技术也有进步，所以武士家和有钱商人的家庭过女儿节时，他们摆放的娃娃也变得奢华起来，娃娃的摆放和数量也有了讲究。
到了江户时代晚期，女儿节摆放娃娃的方式已经基本形成一套标准体系：一般为3层、5层和7层等奇数排列。一个标准的人偶雏坛的顶层为“天子与皇后，以下各层根据需要配以三个女官、奏乐的五个儿童、侍从等，并配有梳妆台、日常用品、灯笼和桃花。
（女儿节娃娃。图引自：）
不过，现在日本关东和关西地区在女儿节时，摆放「雏人形」的方式不同。关东地区会将天皇娃娃摆在陈列台方向的左方，关西地区则将天皇娃娃放在陈列台方向的右方。
为什么这两个地方摆放天皇娃娃的方位会相反呢？
据说，这是因为日本自古以来的观念是「以左为尊、左上位」，因此传统的「雏人形」最上层，天皇娃娃会被放在左边，皇后娃娃会被放在右边。在古代，日本的「皇居」位于关西。不过，后来明治天皇迁都东京。后来即位的大正天皇，有一次在穿着西装拍照时，站在皇后的右方（据推测可能是西方礼仪以右为尊的观念）。受这一影响，关东地区放女儿节娃娃时，渐渐「以右为尊」，将天皇娃娃放在皇后娃娃的右方。
现在在日本，一个女儿节的娃娃售价不菲，过女儿节时，家中摆出的娃娃越多，证明这一家的经济能力越高。此外，很多家庭会将女儿节的娃娃世代传承下来，所以家中娃娃多的，也可能表明这个家庭几个世代养育的女孩子多。
主要参考文献：
李雪季，《世界女性历程图说 第1卷》，北京：中国文联出版社，1999年。
樱雪丸，《 猫眼看日本》， 重庆：重庆出版社， 2015年。
